聖書本文

3:1 　　「イスラエルの子らよ、聞け。
　　【主】があなたがたについて告げた、このことばを。
　　わたしがエジプトの地から連れ上った、
　　あなたがたすべての部族についてのことばを。
3:2 　　わたしは、地のすべての種族の中から、
　　あなたがただけを選び出した。
　　それゆえ、あなたがたのすべての咎のゆえに
　　わたしはあなたがたを罰する。」
3:3 　　約束もしていないのに、
　　二人の者が一緒に歩くだろうか。
3:4 　　獲物もないのに、
　　獅子が森の中で吼えるだろうか。
　　何も捕らえていないのに、
　　若獅子がその洞穴で声をあげるだろうか。
3:5 　　罠も仕掛けられていないのに、
　　鳥が地の鳥網にかかるだろうか。
　　何も捕らえていないのに、
　　鳥網が地面から跳ね上がるだろうか。
3:6 　　角笛が町で鳴らされたら、
　　民は驚かないだろうか。
　　町にわざわいが起こったら、
　　【主】がそれをなされたのではないか。
3:7 　　まことに、【神】である主は、
　　ご自分の計画を、
　　そのしもべである預言者たちに示さずには、
　　何事もなさらない。
3:8 　　獅子が吼える。
　　だれが恐れないでいられよう。
　　【神】である主が語られる。
　　だれが預言しないでいられよう。
3:9 　　「アシュドデの宮殿と
　　エジプトの地の宮殿に告げよ。
　　『サマリアの山々の上に集まり、
　　その町の大いなる混乱と、
　　そのただ中の抑圧を見よ。』
3:10 　　彼らは正直に事を行うことを知らない。
　　──【主】のことば──
　　彼らは自分たちの宮殿に、
　　暴虐と暴行を宝物のように蓄えている。」
3:11 　それゆえ、【神】である主はこう言われる。
　　「敵が、この地を取り囲み、
　　あなたの権威を地に落とす。
　　あなたの宮殿はかすめ奪われる。」
3:12 【主】はこう言われる。「羊飼いが獅子の口から二本の足、あるいは耳たぶだけでも取り戻すように、サマリアに住むイスラエルの子らは、寝台の隅やダマスコの長椅子とともに救い出される。
3:13 　　聞け。
　　ヤコブの家に証言せよ。
　　──【神】である主、万軍の神のことば──
3:14 　　まことに、イスラエルの背きのゆえに
　　わたしが彼の上に報いる日に、
　　わたしはベテルの祭壇を罰する。
　　その祭壇の角は折られ、地に落ちる。
3:15 　　わたしは冬の家と夏の家を打つ。
　　象牙の家は滅び、
　　大邸宅も消え失せる。
　　──【主】のことば。」

聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会　許諾番号 4-1009-2

日毎の糧

神様は、イスラエルに向かって「聞け」と叫ばれます。彼らが聞かなければならないメッセージは何ですか。神様は地上のすべての部族の中からイスラエルを選び出し、特別な関係を結ばれました。神様から格別の愛を受けた彼らでしたが、もはや、さばきの対象となってしまいました。あらゆる現象には、すべて因果関係があります。二人の者が一緒に歩くのは仲が良いからです。獅子が森の中でほえ、ほら穴から叫ぶのは、何かを捕らえたからです。鳥網が地からはね上がるのは、鳥がわなにかかったからです。もしわざわいがイスラエルの町に起こるなら、それは、単なる偶然ではなく、彼らの罪に対して主が下されたさばきです。

主がアモスを通して警告されたさばきの内容は、何でしょうか。サマリアの地の周りを敵が取り囲みます。敵はイスラエルの権威を地に落とし、宮殿をかすめ奪います。敵の侵略は、まるで獅子が羊を奪って行くようなものです。救いはまるで、羊飼いが獅子の口から、羊の二本の足や耳たぶを取り返すようなものです。その時が来れば、ほんのわずかな人々だけが生き残るようになります。主がイスラエルの全ての罪を罰する日には、ベテルの祭壇も罰せられます。「ベテルの祭壇」とは、自分の思い通りにしか主に仕えようとしない信仰の象徴です。主は、このような信仰に関連する全てのものを、壊されます。

神様は、イスラエルが道をそれる度に、預言者を遣わされました。預言者によってご計画を示されました（7，8）。このように預言者を遣わしてご計画と御心を示した理由は、イスラエルをこよなく愛されたからです。このような神様は、私たちの罪に対しても御言葉を与えて警告されます。私たちを放って置かずに、罪の問題に取り組んでくださいます。ですから、私たちは聞こえの良いことばだけを聞こうとせずに、警告を与える神様の御声も聞かなければなりません。それは私たちに対する神様の愛のしるしだからです。

祈り：主よ、私はえり好みをしながら御言葉を聞きがちです。厳しい御言葉であっても、よく聞くように助けて下さい。

一言：耳の痛い御言葉でも聞こう